紋身戴大金鏈是黑惡勢（shì）力行為是否太烏龍了？
2019-04-13 12:29:32 點擊：
香蕉电影网警用器材專賣店分享消息：“紋身是黑（hēi）惡勢力外在表現”？日前，這11個字的大橫幅在網絡上（shàng）熱傳，其中的“紋”規範用法應為“文”，引發網友對文身涉黑的熱議，甚至還有學者出麵為（wéi）文身正名。
近日，這個（gè）紅（hóng）底白字的橫幅網（wǎng）上瘋傳（chuán）
我們注意到，紅底白字的橫幅落款為“湖濱北路派出所（宣）”，而且還留有聯（lián）係電話“2259110”。4月1日，浙江杭（háng）州網警辟謠稱：“杭州電話號碼早（zǎo）就8位了，杭州也沒有湖（hú）濱北路派出所（suǒ），更（gèng）沒有過（guò）這種宣傳（chuán）標語，別以為4月1日就可以造謠！”
4月8日，華商報記者撥（bō）通了橫幅上留下的聯係電話（huà），向（xiàng）山東德州市公安局湖濱（bīn）北路派出所求證。接電話的值（zhí）班民警告訴（sù）記者：“這個橫幅的確懸掛在某學校內，但不是我們派（pài）出所（suǒ）懸（xuán）掛的，是當地消防部門借我們（men）的名義掛的，而且這個事發生在去年，他們懸（xuán）掛的當天，我們就讓他們摘（zhāi）掉了，具體情（qíng）況你可以向我們派出所的辦公室詢問……”
記者檢索發現，這張橫幅的圖片先是在（zài）微博上被（bèi）轉載，後（hòu）被轉（zhuǎn）發（fā）在豆瓣上，2019年3月29日，又在微博微信裏瘋（fēng）傳，有（yǒu）網友吐槽說（shuō）：“文身都是黑惡勢力嗎？那麽多體育明星文身也涉黑嗎？”
很多球（qiú）星、影視明星和（hé）大（dà）腕都有個性（xìng）化文身（shēn）
記者注意到，2018年8月16日，濟南市公安局召開通報會，公布了黑惡勢力的29種常見表現形式（shì），凶獸（shòu）紋身、佩戴大（dà）金鏈子的你是黑惡勢力的（de）第一種表（biǎo）現形式。鼓勵全社會參與掃黑除惡，其中第一條就是與文身有關的，“佩戴誇張金銀飾品炫耀的人（rén）員（yuán）和（hé）以凶獸文身等彪悍、跋扈人（rén）員從事（shì）違法活動的。”濟南警方在通報（bào）會上提及外在特征時特（tè）別強調：“我們破獲的涉黑惡犯罪組織中，十有八九的成員有凶獸文身”。
2018年10月28日，德州市公安局湖濱北路派出（chū）所轄區出現的（de）“文身是黑惡勢力外在（zài）表現”，應（yīng）該是“佩戴誇張金銀飾品炫耀的（de）人員和以凶（xiōng）獸文身等（děng）彪悍、跋扈人員（yuán）從事違法活動的”的縮略（luè）版，但將其中關鍵限定語“凶獸”二字取掉了，從而將文身的範圍擴大化了，對公眾有一定的誤導性，因為文身愛好者很（hěn）多，文身的種（zhǒng）類也很多，很多優雅的文身跟黑惡勢力沒關係。
濟南市公安局講（jiǎng）得很清楚，“凶獸文身”才是黑惡勢力的（de）表現形式之一，而且即便是（shì）有（yǒu）“凶獸文身”，還得從事（shì）違法活動才能算是黑惡勢力。
據了解，“凶獸（shòu）”一般指龍虎蛇等，文身部位以手（shǒu）臂和背部為（wéi）主。也許公眾還有印（yìn）象，去年江（jiāng）蘇昆山寶馬反殺案中的“龍哥”劉海龍，前向後背就是凶悍的青龍和白虎，坊（fāng）間（jiān）一直傳說劉海龍是某社團的涉黑組織成員，後經媒體證實，網傳（chuán）的這個社（shè）團早在2017年就被警方打掉。
但現實生活中，文身一族涉及普通人（rén）和名人，很（hěn）多球星、影視明星和大腕都有個性（xìng）化文身，一度成為一種時尚的標準，但公眾接受程度不（bú）一，有（yǒu）很多人（rén）對此無法接受。在西安某高校從事教學工作的李女士接受華商報記者采訪表示：“我是絕對不允許孩子文身的，文（wén）什麽圖案的都不能接受（shòu）。”
>>學者：文身是審美多元化的一種
“文（wén）身無罪，掛這樣的宣傳標語實將文身認定為犯罪行（háng）為。”昨日，清華大學人（rén）文學院肖鷹教授接受華商報記者采訪表示，文身是一種（zhǒng）文明行為。文（wén）身在人類文明孕育期產生，它早於服裝的製作和（hé）使（shǐ）用。文身作為氏族文化的（de）一種標識（shí）圖像，首先承（chéng）擔了部落認同、身份識別和相關的圖騰文化功能。
文身是一種個體審美消費
時至今日，我們仍然可以在（zài）非洲、拉丁美（měi）洲等各（gè）大洲見到一些地區的（de）土著居民生活在氏族文化中，文身對於他們是生而為人必須接受的標誌性社會儀式。
肖鷹表示，在現代化社會中（zhōng），文身同時失去了氏族社會和（hé）隱秘團體的認同、識別功能。它隻是作（zuò）為一種人類文明（míng）活動的曆史記憶（yì），它（tā）存在於個體自我裝飾行為中（zhōng）。用句直白的話說，在現代化社會，文身不過（guò）是一種與時（shí）裝並列的（de）個體審美消費。如果“文身是黑惡勢力外在表現”，難道時裝不同（tóng）樣可被認定為“黑惡表現“嗎（ma）？如果一種個體審美消費行為可以被隨意認定為“黑惡表現”，那麽，人們的個體行為，又有什麽（me）不能（néng）被認定為“黑惡表現”？
肖鷹認為，在美學人（rén）類學的視野下，我們必（bì）須承認，文身攜帶著史前圖騰文化的基因。“多（duō）樣性”是美的前提。個體（tǐ）美如（rú）此，社會美如此。在當代審（shěn）美文（wén）化的多元化世界中，文身自有它的一席之地。任何人都無權將文身認定（dìng）為（wéi）“黑惡表現”，動（dòng）用公權施以（yǐ）打擊和壓製。
香蕉电影网警用（yòng）器材專賣店業務經理提示美國警察和士兵大部分人身上都有紋身（shēn），反而中國行（háng）不通，國情不同，社會（huì）情況（kuàng）不通。本公司是一家專業從事單警裝（zhuāng）備銷售和研發的一體化企（qǐ）業，主要麵向國內公安派出所交警隊伍及各類需要安保場所（suǒ）器材提供，按采購手續專業提供（gòng）正規製式服裝，其中可大批量按企（qǐ）業招標合同生產（chǎn）市場監（jiān）督服（fú）裝，交通路政服裝，衛生監督服裝，文化執法服（fú）裝，農林監管（guǎn）執法服（fú）裝，行政執法服裝，一線品牌專（zhuān）業執法（fǎ）類服（fú）裝配飾等，本公示同時還擁有目前國內先進的電腦織嘜流水線和專業製作團隊，警用裝備取得國家相關檢測證書和專（zhuān）利，各（gè）類警察日常用品齊全，價格公道。 如需（xū）了解更多警用品類產品可（kě）以聯係我們客服了解。
近日，這個（gè）紅（hóng）底白字的橫幅網（wǎng）上瘋傳（chuán）
我們注意到，紅底白字的橫幅落款為“湖濱北路派出所（宣）”，而且還留有聯（lián）係電話“2259110”。4月1日，浙江杭（háng）州網警辟謠稱：“杭州電話號碼早（zǎo）就8位了，杭州也沒有湖（hú）濱北路派出所（suǒ），更（gèng）沒有過（guò）這種宣傳（chuán）標語，別以為4月1日就可以造謠！”
4月8日，華商報記者撥（bō）通了橫幅上留下的聯係電話（huà），向（xiàng）山東德州市公安局湖濱（bīn）北路派出所求證。接電話的值（zhí）班民警告訴（sù）記者：“這個橫幅的確懸掛在某學校內，但不是我們派（pài）出所（suǒ）懸（xuán）掛的，是當地消防部門借我們（men）的名義掛的，而且這個事發生在去年，他們懸（xuán）掛的當天，我們就讓他們摘（zhāi）掉了，具體情（qíng）況你可以向我們派出所的辦公室詢問……”
記者撥通了湖濱（bīn）北（běi）路派出所辦公室的電話，一位民警明確告訴記者，這樣對（duì）文身（shēn）的人打擊麵太廣，“掛這個橫幅肯定不合適，我（wǒ）們當天就要求這家單位取掉了橫（héng）幅，這件事已經處理完了。”這位民警不願向記者詳細透露懸掛這個橫（héng）幅的具體單位，隻是強調事情發生在去年，已經處理過了，不清楚最近為什麽又在網上瘋傳。
記者檢索發現，這張橫幅的圖片先是在（zài）微博上被（bèi）轉載，後（hòu）被轉（zhuǎn）發（fā）在豆瓣上，2019年3月29日，又在微博微信裏瘋（fēng）傳，有（yǒu）網友吐槽說（shuō）：“文身都是黑惡勢力嗎？那麽多體育明星文身也涉黑嗎？”
很多球（qiú）星、影視明星和（hé）大（dà）腕都有個性（xìng）化文身（shēn）
記者注意到，2018年8月16日，濟南市公安局召開通報會，公布了黑惡勢力的29種常見表現形式（shì），凶獸（shòu）紋身、佩戴大（dà）金鏈子的你是黑惡勢力的（de）第一種表（biǎo）現形式。鼓勵全社會參與掃黑除惡，其中第一條就是與文身有關的，“佩戴誇張金銀飾品炫耀的人（rén）員（yuán）和（hé）以凶獸文身等彪悍、跋扈人（rén）員從事（shì）違法活動的。”濟南警方在通報（bào）會上提及外在特征時特（tè）別強調：“我們破獲的涉黑惡犯罪組織中，十有八九的成員有凶獸文身”。
2018年10月28日，德州市公安局湖濱北路派出（chū）所轄區出現的（de）“文身是黑惡勢力外在（zài）表現”，應（yīng）該是“佩戴誇張金銀飾品炫耀的（de）人員和以凶（xiōng）獸文身等（děng）彪悍、跋扈人員（yuán）從事違法活動的”的縮略（luè）版，但將其中關鍵限定語“凶獸”二字取掉了，從而將文身的範圍擴大化了，對公眾有一定的誤導性，因為文身愛好者很（hěn）多，文身的種（zhǒng）類也很多，很多優雅的文身跟黑惡勢力沒關係。
濟南市公安局講（jiǎng）得很清楚，“凶獸文身”才是黑惡勢力的（de）表現形式之一，而且即便是（shì）有（yǒu）“凶獸文身”，還得從事（shì）違法活動才能算是黑惡勢力。
據了解，“凶獸（shòu）”一般指龍虎蛇等，文身部位以手（shǒu）臂和背部為（wéi）主。也許公眾還有印（yìn）象，去年江（jiāng）蘇昆山寶馬反殺案中的“龍哥”劉海龍，前向後背就是凶悍的青龍和白虎，坊（fāng）間（jiān）一直傳說劉海龍是某社團的涉黑組織成員，後經媒體證實，網傳（chuán）的這個社（shè）團早在2017年就被警方打掉。
但現實生活中，文身一族涉及普通人（rén）和名人，很（hěn）多球星、影視明星和大腕都有個性（xìng）化文身，一度成為一種時尚的標準，但公眾接受程度不（bú）一，有（yǒu）很多人（rén）對此無法接受。在西安某高校從事教學工作的李女士接受華商報記者采訪表示：“我是絕對不允許孩子文身的，文（wén）什麽圖案的都不能接受（shòu）。”
>>學者：文身是審美多元化的一種
“文（wén）身無罪，掛這樣的宣傳標語實將文身認定為犯罪行（háng）為。”昨日，清華大學人（rén）文學院肖鷹教授接受華商報記者采訪表示，文身是一種（zhǒng）文明行為。文（wén）身在人類文明孕育期產生，它早於服裝的製作和（hé）使（shǐ）用。文身作為氏族文化的（de）一種標識（shí）圖像，首先承（chéng）擔了部落認同、身份識別和相關的圖騰文化功能。
文身是一種個體審美消費
時至今日，我們仍然可以在（zài）非洲、拉丁美（měi）洲等各（gè）大洲見到一些地區的（de）土著居民生活在氏族文化中，文身對於他們是生而為人必須接受的標誌性社會儀式。
肖鷹表示，在現代化社會中（zhōng），文身同時失去了氏族社會和（hé）隱秘團體的認同、識別功能。它隻是作（zuò）為一種人類文明（míng）活動的曆史記憶（yì），它（tā）存在於個體自我裝飾行為中（zhōng）。用句直白的話說，在現代化社會，文身不過（guò）是一種與時（shí）裝並列的（de）個體審美消費。如果“文身是黑惡勢力外在表現”，難道時裝不同（tóng）樣可被認定為“黑惡表現“嗎（ma）？如果一種個體審美消費行為可以被隨意認定為“黑惡表現”，那麽，人們的個體行為，又有什麽（me）不能（néng）被認定為“黑惡表現”？
肖鷹認為，在美學人（rén）類學的視野下，我們必（bì）須承認，文身攜帶著史前圖騰文化的基因。“多（duō）樣性”是美的前提。個體（tǐ）美如（rú）此，社會美如此。在當代審（shěn）美文（wén）化的多元化世界中，文身自有它的一席之地。任何人都無權將文身認定（dìng）為（wéi）“黑惡表現”，動（dòng）用公權施以（yǐ）打擊和壓製。
香蕉电影网警用（yòng）器材專賣店業務經理提示美國警察和士兵大部分人身上都有紋身（shēn），反而中國行（háng）不通，國情不同，社會（huì）情況（kuàng）不通。本公司是一家專業從事單警裝（zhuāng）備銷售和研發的一體化企（qǐ）業，主要麵向國內公安派出所交警隊伍及各類需要安保場所（suǒ）器材提供，按采購手續專業提供（gòng）正規製式服裝，其中可大批量按企（qǐ）業招標合同生產（chǎn）市場監（jiān）督服（fú）裝，交通路政服裝，衛生監督服裝，文化執法服（fú）裝，農林監管（guǎn）執法服（fú）裝，行政執法服裝，一線品牌專（zhuān）業執法（fǎ）類服（fú）裝配飾等，本公示同時還擁有目前國內先進的電腦織嘜流水線和專業製作團隊，警用裝備取得國家相關檢測證書和專（zhuān）利，各（gè）類警察日常用品齊全，價格公道。 如需（xū）了解更多警用品類產品可（kě）以聯係我們客服了解。
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